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天靈法舍
Tian Ling Fa Se
 
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三魂七魄、分身、主靈、元靈、附靈

主靈:擁有身體掌控權的靈,就是我們平時認為的自己。
元靈:道家的講法。
一般道教,或宮廟講的「你的靈覺醒、你的靈要修」之類的話,都是在講這個元靈。
通常主靈就會聽的迷迷糊糊,因為主靈的意識常常都不想修
元靈有各種來源,包括天界、靈界、魔界、修羅界、仙界、人界(即有修行的人往生後,成為另一個人的元靈)。都是要來共修的。基本上都是想要藉由人體讓祂們自己更上一層樓,包括修煉的更強、或是完成某些任務讓自己升等、或是來了結因果....

元靈在某些特殊狀態下,會強力影響主靈的想法
應該說,我們平時的意識決定,都是主靈與眾元靈們開會後的結果,只是會議的速度非常快,我們無意識到過程,通常只意識到結論而已。
有時爭執的時間長了,會有自言自語,無法下決定的現象,那也是主靈跟元靈在會議。
有時元靈都不發表意見,全都交給主靈自己決定,那麼我們也會無意識到過程。
有些特定狀態,主靈會退居於後,或是早已跟某條元靈達成了協議,與該元靈同步去執行祂的事務。

所以,「」是主靈與元靈加起來的「複數名詞」。

而「真我」呢~
是指主靈與元靈的「運作平台」--佛性

修行與佛法,是給各個靈(主靈與元靈)各別的學習方式。
不論是主靈與元靈,都是藉由人間的身體與身份,在共同經歷與學習。
元靈會出竅,去個別學習祂們的功課;主靈也一樣。
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法輪功將之說為主意識與副意識,這是不太圓滿的說法
李洪志認為,以第一人稱角色去觀看的,就是主意識。若是看到另一個跟自己長的一樣的人出現,那就是副意識。
這應該是把妄覺分身或分靈的意識作用,當成靈來看待。

因為元靈跟主靈是可以共享第一人稱視覺,也可以共享各種情緒及身體覺受。
主靈也可以在定中或夢中附身在其他的生命上,享有該生命的各種情緒、思想及觸覺。

所以,以第一人稱角色來定義主意識及副意識。
跟真正的元靈主靈的關係,還差的很遠。
但李洪志說的:「副元神就是跟你同時降生,與你同一個樣子」,指的就是「元靈」。

只是他教弟子分辨元靈的方法不對。
我猜測是他聽說過元靈這回事,把元靈用自創名詞副元神來代替。
但他根本不知道如何去分辨元靈與主靈,以為看到了一個長的跟自己一樣的,就叫副元神。

-----(這一段由於法輪功的神靈提出抗議,所以會有負能量)-----

主靈雖然擁有身體的掌控權,但主靈絕大部份的前世記憶與功力,都封印在阿賴耶識中
新生的第七識及第六識,無法抓取相關的資訊與能力,將之顯現在這個世間。
必須透過主靈與眾元靈的通力合作,才可以成功改造第六、七識的作用,並迴向修正第八識的因果問題。
元靈可能修的比主靈高,也可能比主靈低。(法輪功主張元靈比主靈高)

元靈也可能比主靈提早成仙成佛,可能會離去,也可能會繼續留著,扮演指導靈的角色,或是跟著主靈一起渡眾生。
(法輪功認為副元神修成一定會離開,最後只剩下主元神獨自在修。副元神也可能離體,擔任護法的角色,但不會跟主元神在一起。)

主靈可能同時降生在不同的時空。
基本上我認為,主靈極可能是同時存在於過去現在未來,前世即是今生即是來世。
達成這個不可思議的現象的原因,就是平台的無限可能性所造成。
但也因為平台所形成的這個世界(空間)的遊戲規則,造成主靈或元靈的意識無法直接貫穿各各時空,同時多工作業,分享交換著其他個自己的資訊與能力。

所以在這個世間,我們一次只能思考、接收、或使用一個能力。
多工的展現受限於操作工具的多寡,例如兩隻手;或是時間的先後,例如先看左邊再轉頭看右邊而得知兩邊加起來360度的景像。
但是知覺是同時全方位在運作的,例如全身遭到碰觸,不管數量多少,次數多少,都可以全然接收到。
只是「分辨力」因人而異。

這一點元靈跟主靈都一樣。
但是都可以被加強,例如若可以使用念力移動物品,便不會被手腳的數量所限制。
當然,下指令讓電腦同時移動一萬件物品那是另外一回事。但原理很類似~
很抱歉的是--我們只擁有一部操作機具。

有沒可能同時操作一萬個人?有!法輪功~
其實所有的宗教都一樣,是一個大神利用了無數的人們去做同一件事。
例如在一千年當中,維持五百萬左右的人數,天天在持誦六字大明咒!或是讓一千萬人天天對著十字架祈禱!
或是在兩千年內,吸引幾億人發生西方極樂世界或天堂! ......例子不勝枚舉,這也是邪魔惡魔常用的手段

利用?或許說不上,可能是「」的分身眾多,所以可以操控數百萬個「機具」。

附靈:跟元靈很像。
但來源處可能會低階一些,從孤魂野鬼到天界諸神不等。
元靈「好像」都比較高階。

附靈的來源就不必多談了,反正不是來討債的、就是來共修的、不然不小心附上就是來要東西的、或是同性相吸、或是運勢差沾到、.... ..
問題可能出在附靈的「形式」。這在後面談~

三魂七魄
掌管肉身功能的副程式,主靈必須透過三魂七魄才能正常的表現情緒、及操控身體運作。
很類似電腦的驅動程式,或是一個國家的行政部會首長,被道教分成了三院六部,就像行政院、立法院~~

三魂七魄是分類總稱,每一項下面又有各個小組,小組又有成員。
總數約略有數十萬或上百萬不等,各成員又控管約十萬左右,可以聚集成形體的小組員。

主靈壽終離開後,元靈會跟著離開。附靈無所依附,當然也會滾蛋。
總數好幾百兆的三魂七魄就會分成小群體,慢慢開始四散。

剛有提到,能聚集成形約略需要十萬左右,才能成為可顯現人形的一個小能量組。
三魂七魄在人死後可以掌控的群組就沒生前那麼多,依生前的修為,或對三魂七魄所加強的效應不同而異。
掌控的能量團越大,對生人(包括親屬或日後被附體的人)的影響力就越大,可控制生人行為、奪取壽命、令生人致病、致癌等。
一般人所謂沖煞、被鬼跟、被鬼附上....「大多」(不是全部)指這一類。

所講的無主孤魂,就是指沒有意識作用,無法自己做主有想法做決定的魂魄。

不管主靈是否投胎轉世,這些還留在世上的大小能量組,依然與主靈有某種程度的連結在。
在世的親屬若透過儀式招到三魂七魄前來問事者,轉世後的主靈若在夢中或意識幌忽時,就可以連結到前世的三魂七魄,回答家屬的問題。
若連結度太低,魂魄便可能要經由地基主、地靈公、土地公等,代為探查資料來回答家屬問題。

一般而言,往生後分散的三魂七魄,大多都會有靈界各方勢力前來收去
例如當地城煌爺、千歲王爺....等等。
一些附在神像宮廟裡的鬼靈精怪,也會偷偷來「」一些漏網之魚。
有些會用「」的,打傷正神所派來的鬼差,強行帶走這些從亡者肉身四散出來的能量團

這樣子日後有人要問事,這些神靈便可以直接調出能量團,回答來問事者的問題。
沒有「保管」到能量團的神,親屬來問事時,就要發公文給掌管的神,請祂們支援,就是「調魂」啦~~
神廟通常都是向東獄大帝地藏王菩薩調,因為各地的神靈大多會把收集來的魂魄集中到東獄大帝那裡去。
地藏王菩薩在全世界的魂魄集中營裡都吃得開,各地掌管收集魂魄的靈界主管,都會賣祂面子。

證悟空性的修行者,不必經由這麼多複雜的程序,便可以直接調用這些資訊。

另外,無故砍殺、消滅這些魂魄,會使主靈痛苦憤怒,可能會招惹來報復(依主靈的心性修為而定)。
即使主靈已經投胎轉世為人為動物,仍然會在夢中驅使其他的魂魄前來報復,或是該動物會移動到該人的附近,不小心就會被狗咬、蛇咬。
無痛轉化,或是提供對等回饋,才是比較好的方法。

要渡化、轉化這些魂魄,必須要極大的慈悲心以及空性,才能渡化。
否則,若然對方同意了我們的看法,願意放下仇恨,但因為它的心性程度或個性與我們相仿。
便會留在我們的身上(久了我們會忘記,或是從一開始就沒察覺它留著沒走)。
我們改變了自己,或是它連結回去的那個主靈修成就了、想通了,這個魂魄才會真的渡化轉換

三魂七魄對世間萬物所造成的影響是最強力、廣泛、與複雜的。
因為它的存在性、功能性與人體、與物質界最接近。
又因為它原本就是靈與人體之間的介面、橋樑,所以影響幹擾生人意識運作的程度也最高,不下於元靈主靈。
所以,就算是已轉世為人的主靈,他的前世怨恨很強的話,也會在夢中或意識幌忽的狀態下,控制他前世的三魂七魄去附體在仇人身上。

若主靈不去干涉或控制這些三魂七魄,它們會依照主靈生前一些相對應的情緒習性,依三魂七魄原本的功能設定來自行運作。
例如電腦的小時鐘,我們不去干涉改變它的話,它就一直在那邊計數時間。若去觸發它,它就會彈出控制窗,從螢幕下方的數字時間,變成圓形有時分秒針的時鐘。
我們可以去改變它的時間日期。
如果它連結到另一個電腦上呢?我們可能就可以改變另一台電腦(另一個人)的時間日期設定,讓那台電腦的時間錯亂,使需要依照時間來執行的功能出錯。
例如晚上不睡覺、睡不著。

三魂七魄也會被另一個靈吸收利用,切斷或削弱它們與原來的主靈的連結,反被新的主人來操控
至於同化的方式,「或許」MONY很清楚。
但如果MONY只是把這些魂魄吸進去,不斷在體內利用循環的方式去同化能量團,但無法改變「程式」。
那就只能起到為身體增加能量的效果,不能算是真的同化、淨化了魂魄。
因為這樣仍然無法真正的控制魂魄,為自己所利用驅使。
只是以自己的意識控制一股強大的能量,產生吸力或壓力,以這種能量力吸或推著魂魄進入體內循環
讓自己的三魂七魄去吸收消化這個外來能量團,最後再把被榨乾吸光的原意識丟出去。
或是把那個意識歸檔在自己的記憶庫裡。

這與密宗所謂將魂魄收到自身淨土的超渡法一樣
只要把七魄假想為七脈輪,三魂假想為身口意就好了。 (用「假想」這個詞是因為我尚不確定兩者是否為相同的作用或是指相同的機制,但定義極為類似)
能量轉為自身所利用,意識則送出頂輪,丟到空性去。
此道中的極致者,應是讓自身所有的細胞、分子....一切微細,都化為佛國淨土,與頂輪之上的佛界無異
(再甚者,應該是讓自身之外的一切,包括巨大及微細,都化為佛國淨土。人們光是靠近就等於被超渡入佛國了吧~想的太誇張了~但或許不無可能)

分身
道教講精、魄、魂、神。
聚精成魄、聚魄成魂、魂聚為神。
又說煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。

藉由意識去鍛煉「」這種能量,一步步成為元嬰、陽神體。
就能成為分身。

之前即有說過「增加操控機具」這回事。
主靈本來就可以操控無數的人體,即使分散的不同的時空也可以。

使用這個肉體所鍛煉出來的陽神體,可以讓給元靈去使用。元靈有了這個被稱為仙道之極致的身體,就可以自己在這個世界(空間)中修行
不必跟主靈一起呆在這個肉體。
陽神體也可以由主靈控制,成為分身分靈,與主靈連結運作。
肉體死亡後,我們的意識可以轉移到這個分身上繼續延續。

分身跟肉體一樣,遭到強大的外力介入,也會「壞掉」,導致無法使用的情況。
它一樣會「」、會「分解、死亡」。
但我們都知道,主靈是永生不死的,會死的只是假藉給意識存在的體,跟記憶組而已。

死掉一個記憶組,跟忘記一件事是一樣的。
想起一件事,就是取回一個記憶組。
想起前世的事也一樣。

但在夢裡想起前世故事,那個經歷也很可能是取得了「別人」的記憶組,不見得是主靈的前世。
或是我們花了這個世界/或是我們夢裡的幾小時,在另一個空間「」了一輩子,但醒來時忘了那輩子的很多事,就像我們忘了幾年前的聯考題目,或是昨天誰跟我們講了什麼事一樣。

如果沒有修出陽神體,也可能因為強烈的意識作用,造成分身。
例如沒有修成拙火,就先修出破瓦法,因為沒有陽神體,所以叫中陰。
三魂七魄還沒死就先跑一兩個出去,也算是分身的一種。
較低階一點的,是凝精聚魄而化的,也是還不錯的分身。
只是跟陽神體比較起來,沒有那麼堅固耐用,法力也不夠。

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